[Επιστροφή στην προηγούμενη σελίδα]

---

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ ΚΑΙ ΕΞΑΡΧΙΑ ΚΕΝΤΡΩΑΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

---

Σύνδεσμος Ορθόδοξης Νεολαίας Γερμανίας
(Orthodoxer Jugendbund - Deutschland)

Ημερίδα με θέμα την ερμηνεία της Θείας Λειτουργίας
του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου

(Κολωνία, 04 Δεκεμβρίου 1999)

Είκοσι νέες και νέοι από την περιοχή του Ρουρ (Ruhrgebiet) ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα του προεδρείου της "Ορθόδοξης Νεολαίας Γερμανίας" στο πρώτο σεμινάριο - ημερίδα με θέμα τη Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Στο σεμινάριο, που έγινε στη γερμανική γλώσσα, την "κοινή γλώσσα" της Ορθοδοξίας στη Γερμανία, συμμετείχαν νέες και νέοι απ΄ όλες τις εθνικές Ορθόδοξες Εκκλησίες: Έλληνες, Σέρβοι, Ρώσοι, Ουκρανοί, Ρουμάνοι, αλλά και Γερμανοί.

Στην Ορθοδοξία η Θεολογία είναι πράξη και προσευχή. Θεολόγος είναι ο κάθε πιστός, εφόσον συμμετέχει συνειδητά στη Λειτουργία της Εκκλησίας. Γι΄ αυτό και το σεμινάριο ξεκίνησε με Θεία Λειτουργία, την οποία τέλεσε ο γερμανός ιερέας, π. Πέτρος Σόνταγκ (Peter Sonntag), εφημέριος της γερμανόφωνης ενορίας του Duesseldorf και γραμματέας της Ιεράς Μητροπόλεως Γερμανίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου, σε γερμανική γλώσσα. Έψαλλε χορός νέων σε γερμανική και σλαβική γλώσσα.

Μετά τη Θεία Λειτουργία και τον απαραίτητο καφέ έλαβε το λόγο ο οικοδεσπότης π. Ηλίας Έσμπερ (Elias Esber), εφημέριος της ενορίας του Αγίου Δημητρίου και υπεύθυνος της Επιτροπής της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Γερμανία (KOKiD) για τη νεολαία, ο οποίος και καλωσόρισε τις νέες και τους νέους στο πρώτο αυτό σεμινάριο του ΄Συνδέσμου Ορθόδοξης Νεολαίας Γερμανίας΄ (OJB), τονίζοντας τη σπουδαιότητα και την ιστορικότητα της εργασίας που έχουν αναλάβει οι ίδιοι οι νέοι να φέρουν σε πέρας, της καλλιέργειας της εκκλησιαστικής τους συνείδησης και της ορθόδοξής τους ταυτότητας στη Γερμανία.

Στη συνέχεια οι νέοι διαμόρφωσαν κατάλληλα το χώρο και ξεκίνησαν οι εργασίες της ημερίδας με μια αλληλογνωριμία. Κατόπιν ο λόγος δόθηκε στον πρώτο εισηγητή στον π. Γεώργιο Μπασιούδη (Ι. Μ. Γερμανίας - Οικουμενικό Πατριαρχείο, ενορία Αγίου Φωτίου Muenster), ο οποίος έθεσε τις παρακάτω ερωτήσεις στους συμμετέχοντες:

- στη Λειτουργία της Εκκλησίας ενεργεί ο ίδιος ο Θεός για τη σωτηρία του ανθρώπου ή μήπως ο ίδιος ο άνθρωπος για δικό του όφελος;

- ο Θεός χρειάζεται το σεβασμό και την τιμή που του αποδίδουν οι άνθρωποι (είναι απαραίτητο να τιμάται ο Θεός, και αν ναι πώς μπορεί ο άνθρωπος να τιμήσει το Θεό);

- ο Θεός χρειάζεται τη ΄λατρεία΄ (είναι απαραίτητο να ΄λατρεύεται΄ ο Θεός);

Οι ερωτήσεις αυτές πέτυχαν το σκοπό τους προκαλώντας μια πολύ ζωντανή συζήτηση μεταξύ των νέων. Έτσι, από την αρχή το ενδιαφέρον όλων κρατήθηκε ζωντανό. Στη συνέχεια έγινε μια σύντομη ιστορική αναδρομή στην εξέλιξη της Θείας Λειτουργίας και ιδιαίτερα της Θείας Λειτουργίας του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Οι νέοι με κάποια σχετική έκπληξη διαπίστωσαν ότι η Θεία Λειτουργία δεν είχε πάντοτε τη μορφή που έχει σήμερα, ότι π.χ. τα ειρηνικά ή ο Τρισάγιος ύμνος είναι προσθήκες του πέμπτου ή του έκτου αιώνα. Επίσης διαπιστώθηκε το ότι υφίστανται μικροδιαφορές στην τέλεση της Θείας Λειτουργίας π.χ. μεταξύ σλαβικών και ελληνικών εκκλησιών.

Στην ερώτηση του εισηγητή εάν τα όσα ειπώθηκαν ήταν θεωρητικά ή βαρετά η απάντηση ήταν ενδεικτική της χρησιμότητας τέτοιων ιστορικών γνώσεων: "μας ενδιαφέρει η λατρεία μας" απάντησαν οι νέοι "για να μπορέσουμε να ερμηνεύσουμε και να καταλάβουμε καλύτερα τη σημερινή κατάσταση και τις υπάρχουσες διαφορές μεταξύ των διαφόρων ορθοδόξων εκκλησιών".

Η πρώτη εισήγηση ολοκληρώθηκε μ΄ ένα σύντομο σχολιασμό του πρώτου μέρους της Θείας Λειτουργίας, της Λειτουργίας των Κατηχουμένων, της Λειτουργίας του Λόγου.

Το ιδιαίτερα νόστιμο νηστίσιμο φαγητό που μας προσέφερε ευγενικά και δωρεάν η ενορία του Αγίου Δημητρίου κατάφερε να μας ζεστάνει, γιατί το κρύο είχε σφίξει τη μέρα εκείνη. Το διάλειμμα χρησίμευσε για την καλύτερη γνωριμία των νέων μεταξύ τους. Στο μεταξύ διάστημα ο π. Γεώργιος Έσμπερ (Georges Esber), ιερέας της ελληνορθόδοξης ενορίας του Πατριαρχείου Αντιοχείας στο Osnabrueck και στο Muenster, με τη βοήθεια του οκτάχρονου γιου του Ηλία, έστησε τα ΄όπλα΄ του, παίρνοντας θέση για τη δική του εισήγηση. Από το laptop του πρόλαβε σε μία οθόνη για διαφάνειες το κείμενο του δεύτερου μέρους της Θείας Λειτουργίας του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου με σχόλια και με τις κατάλληλες εικόνες που ερμήνευαν και αυτές το κείμενο, τις οποίες είχε ΄κατεβάσει΄ από το Internet. Τα multimedia στη χρήση της Θεολογίας, στη χρήση της Ορθόδοξης Νεολαίας! Την άψογη αυτή παρουσίαση και ερμηνεία της Θείας Λειτουργίας διέκοπταν συχνά οι ερωτήσεις των νέων που εξέφραζαν απορίες ΄συσσωρευμένες΄ μέσα τους για καιρό, οι οποίες βρήκαν επιτέλους την κατάλληλη στιγμή για να εκφραστούν. Ιδιαίτερα ζωηρή συζήτηση προκάλεσε το ερώτημα για τη σχέση της Θείας Κοινωνίας με την εξομολόγηση, καθώς διαπιστώθηκε η ποικιλία της λειτουργικής πράξης στις διάφορες ορθόδοξες εκκλησίες. Ευτυχώς η συνδρομή και πάλι της ιστορίας της εξέλιξης της λατρείας μας βοήθησε να βρούμε κάποια άκρη.

Η συζήτηση όμως έπρεπε αναγναστικά να διακοπεί για να μπορέσει να διαπραγματευθεί εγκαίρως το θέμα του ο π. Βασίλειος Κλάιν (Dr. Dr. Wassilios Klein), Αρχιδιάκονος της Ιεράς Μητροπόλεως Γερμανίας (Οικουμενικό Πατριαρχείο). Αν και θα μπορούσε κανείς να υποθέσει ότι οι νέοι είχαν ήδη κουραστεί, αυτό δεν τους εμπόδισε να παρακολουθήσουν με αμείωτο ενδιαφέρον τα σχόλια του π. Βασιλείου στις διαφάνειες που προέβαλε με θέμα "Την αρχιτεκτονική του Ορθόδοξου Ναού και την εικονογραφία". Ο π. Βασίλειος, προβάλλοντας κάθε φορά συγκεκριμένα παραδείγματα, μίλησε για πάρα πολλές πτυχές της ορθόδοξης εικονογραφίας οι οποίες ήταν στους περισσότερους άγνωστες. Οι νέοι πραγματικά έμειναν ενθουσιασμένοι, ομολογώντας ότι έμαθαν πάρα πολλά πράγματα που όχι μόνο δεν ήξεραν αλλά ούτε και μπορούσαν να σκεφθούν ή να φαντασθούν.

Υπερβαίνοντας τα χρονικά περιθώρια που είχαν θέσει οι οργανωτές αποχαιρετήσαμε τελικά ο ένας τον άλλο, ευχαριστώντας το προεδρείο της Ορθόδοξης Νεολαίας για τη διοργάνωση του σεμιναρίου και την ενορία του Αγίου Δημητρίου για τη φιλοξενία. Η ευχή όλων ήταν να πραγματοποιηθούν και άλλα παρόμοια σεμινάρια, τα οποία θα πρέπει και να ΄διαφημίζονται΄καλύτερα και έγκαιρα, ούτως ώστε η συμμετοχή να είναι η μεγαλύτερη δυνατή.