«Ελάτε να μάθουμε τους
κανόνες της νηστείας»
(Ιωάννης Χρυσόστομος)
Αγαπητοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί στη Γερμανία!
Ο άγιος Ιωάννης, ο Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως εκείνος, ο οποίος χάρη στα κηρύγματά του μένει ζωντανός στη μνήμη της Εκκλησίας -ειδικά φέτος που συμπληρώνονται 1600 χρόνια από την κοίμησή του- με το όνομα Χρυσόστομος προσκαλεί σ΄ ένα γράμμα του τους Χριστιανούς της Αντιόχειας: «ελάτε να μάθουμε τους κανόνες της νηστείας»! Με αυτή την πρόσκληση δεν εννοεί, όμως, να μάθουμε ποιές τροφές πρέπει να τρώμε και ποιές όχι στη νηστεία. Περισσότερο ενδιαφέρεται να μάς προφυλάξει από μια νηστεία, η οποία θα περιορίζεται στό είδος των τροφών που καταναλώνουμε. Ρωτά: «Νηστεύετε; Δείξτε το μέσα από τα έργα σας! Πώς; Βλέπετε ένα φτωχό, σπλαγχνισθείτε τον! Βλέπετε έναν εχθρό, συμφιλιωθείτε μαζί του! Βλέπετε ένα φίλο που έχει καλή φήμη, μη τον ζηλέψετε! Βλέπετε ένα πειρασμό, στρέψτε μακριά το κεφάλι σας! Δεν πρέπει να νηστεύουν μόνο το στόμα και το στομάχι, αλλά και τα μάτια, τα αυτιά, τα πόδια, τα χέρια και όλα τα μέλη του σώματός σας. Τα χέρια μπορούν να νηστεύουν με το να μένουν καθαρά από κάθε κλοπή και απληστία. Τα πόδια μπορούν να νηστεύουν με το να μη βαδίζουν τους δρόμους που οδηγούν σε απαγορευμένα θεάματα. Τα μάτια μπορούν να νηστεύουν με το να εξασκούνται να μη αμαρτάνουν με βλέμματα πλεονεξίας και να μη κοιτούν ξένες ομορφιές. Τα αυτιά μπορούν να νηστεύουν κι αυτά. Η νηστεία της ακοής σημαίνει να μη ακούμε και να μη δίνουμε σημασία σε άσχημα λόγια και δολοπλοκίες. „Μη διαδίδεις φήμες ψεύτικες“ (Εξ. 23,1) λέει ο Κύριος. Μπορεί επίσης να νηστεύει το στόμα από άσχημες λέξεις και συκοφαντίες. Διότι τί ωφελεί να μη τρως το κρέας των πουλερικών και των ψαριών, την ίδια ώρα όμως να δαγκώνεις τους αδελφούς σου και να τους τρως; Να το ξέρετε: Όποιος καταδικάζει τον αδελφό του, είναι σα να τρώει τη σάρκα του και να δαγκώνει τον διπλανό του» (PG 49,53).
Η νηστεία, λοιπόν, δεν είναι αυτοσκοπός, δεν είναι απλώς στέρηση από κάτι, το οποίο είναι ίσως ιδιαίτερα νόστιμο κι έτσι το αποχωριζόμαστε προσωρινά με μια φοβερή πράξη αυτοπεριφρόνησης και καταπιεστικής στέρησης· η νηστεία συνοδεύει και στηρίζει την προσευχη του Χριστιανού. Ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός ονομάζει «τη νηστεία και την προσευχή», τα δύο αυτά μαζί, ως προϋπόθεση για την υπέρβαση του κακού (βλ. Μκ. 9,29).
Στις Ενορίες μας, λοιπόν, δεν μιλάμε για «εφτά εβδομάδες χωρίς...!», αλλά για «εφτά εβδομάδες με...» προσευχή και φιλανθρωπία, με την παράκληση για τη συγχώρησή μας από τον Θεό στο μυστήριο της μετανοίας, με τη συμμετοχή στην τέλεση της θείας Λειτουργίας του Μεγάλου Βασιλείου και των Προηγιασμένων Δώρων, με όλες τις κατανυκτικές ακολουθίες της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, που μάς οδηγούν στο πάθος και την ανάσταση του Κυρίου!
Ο άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος περιγράφει το διάστημα αυτό ως εξής: «Έτσι όπως, όταν ο χειμώνας φεύγει και πλησιάζει η άνοιξη, ο ναυτικός τραβά το πλοίο του στο λιμάνι, ο στρατιώτης καθαρίζει το όπλο του και ετοιμάζει το άλογό του για τη μάχη, ο αγρότης ακονίζει το δρεπάνι του, ο οδοιπόρος παίρνει θάρρος και αρχίζει την πορεία του και ο πολεμιστής εξοπλίζεται για τη μάχη και αφήνει κατα μέρος τα καθημερινά ρούχα του, έτσι κι εμείς, όταν πλησιάζει η πνευματική άνοιξη της νηστείας, να καθαρίζουμε τα όπλα μας όπως οι στρατιώτες, να ακονίζουμε τα δρεπάνια μας όπως οι αγρότες και να αντιτάσσουμε τις σκέψεις μας στα αχαλίνωτα πάθη μας όπως οι καπετάνιοι στα κύματα. Όπως οι οδοιπόροι, πρέπει να μπούμε στο δρόμο για τον ουρανό και να ντυθούμε όπως οι αθλητες στους αγώνες. Διότι ο καλός πιστός είναι και αγρότης και καπετάνιος· είναι στρατιώτης, αθλητής και οδοιπόρος» (PG 49,53).
Έτσι, λοιπόν, αγαπητοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί της Γερμανίας, σάς ευχόμαστε την επιμονή του οδοιπόρου, την αντοχή του αθλητή, τον ζήλο του αγρότη, τη δύναμη του στρατιώτη και, τέλος, την χαρά του ναυτικού «για να διασχίσουμε το μεγάλο πέλαγος της νηστείας και να φθάσουμε στην τριήμερη ανάσταση του Κυρίου και Σωτήρος μας Ἰησού Χριστού, που σώζει τις ψυχές μας!» (ιδιόμελο εσπερινού Δευτέρας, α´ εβδομάδος Τεσσαρακοστής).
Η ευλογία και το έλεος του Κυρίου να είναι πάντοτε μαζί σας! Αμήν.
Βερολίνο, Κυριακή της Ορθοδοξίας 2007
+ Αυγουστίνος, Μητροπολίτης Γερμανίας και Έξαρχος Κεντρώας Ευρώπης
(Ιερά Μητρόπολη Γερμανίας - Οικουμενικό Πατριαρχείο)
+ Γαβριήλ, Αρχιεπίσκοπος Κομάνων
(Εξαρχία των Ορθοδόξων Παροικιών ρωσικής παράδοσης - Οικουμενικό Πατριαρχείο)
+ Ανδρέας, Επίσκοπος
Κρατείας
(Ουκρανική Ορθόδοξη Επαρχία Δυτικής Ευρώπης - Οικουμενικό Πατριαρχείο)
+ Γαβριήλ, Μητροπολίτης Δυτικής και Μέσης Ευρώπης
(Μητρόπολη Δυτικής και Μέσης Ευρώπης - Πατριαρχείο Αντιοχείας)
+ Θεοφάνης, Αρχιεπίσκοπος Βερολίνου και Γερμανίας
(Επισκοπή Βερολίνου - Εκκλησία Ρωσσίας)
+ Λογγίνος, Αρχιεπίσκοπος Κλίν
(Μόνιμη Αντιπροσωπεία της Ρωσσικής Εκκλησίας στη Γερμανία)
+ Κωνσταντίνος, Επίσκοπος Μεσευρώπης
(Επισκοπή Μεσευρώπης - Εκκλησία Σερβίας)
+ Σεραφείμ, Μητροπολίτης Γερμανίας, Κεντρικής και Βορείου Ευρώπης
(Μητρόπολη για τη Γερμανία, την Κεντρική και Βόρειο Ευρώπη - Εκκλησία Ρουμανίας)
+ Συμεών, Μητροπολίτης Δυτικής και Μέσης Ευρώπης
(Επισκοπή Δυτικής και Μέσης Ευρώπης - Εκκλησία Βουλγαρίας)
+ Αβραάμ, Μητροπολίτης Δυτικής Ευρώπης
(Επισκοπή Δυτικής Ευρώπης - Εκκλησία Γεωργίας)
[Eπιστροφή στην αρχή της σελίδας]